诗文库
过曾逊臣斋头酌茗品瓷因题其壁 清末至民国 · 陈衍
五言律诗 押阳韵 出处：石遗室诗续集卷二
小小吟诗地，庭阴一样长。
如盘行缭曲，坐井见穹苍。
窑录柴哥汝，茶经熊蔡黄（熊蕃有《北苑贡茶录》，蔡襄有《茶录》，黄儒有《品茶要录》。）。
梅前将菊后，入室伫芬芳。
先考独善先生祠堂祭文 宋 · 熊克
出处：全宋文卷五○○八、《五百家播芳大全文粹》卷九五
某猥蒙先庆，方校石渠之文；荐误上恩，更䌷金匮之史。盖有典谟，篇则章尧、舜之圣；然惜《春秋》，词则非游、夏之能。修书属纂于四朝，秉笔讵庸于一介！幸斯文之亦预，皆吾父之所贻。知几载国史之言，敢含毫而弗决；子长述先人之事，虽流涕以何从！感兹霜露，用荐神明，其庆其承，以佑我后。尚享！
御苑采茶歌十首 其十 宋 · 熊蕃
七言绝句 押寒韵
外台庆历有仙官，龙凤才闻制小团（原案：按《建安志》：庆历间蔡公端明为漕使，始改造小团龙茶，此诗盖指此。）。
争得似金模寸璧，春风第一荐宸餐（宋熊蕃《宣和北苑贡茶录》）。
和竹垞御茶园歌 清初 · 查慎行
押词韵第六部 出处：宾云集
宋茶贵建产，上者北苑次壑源。
研膏京挺（南唐贡茶名）制一变，争新斗异凡几番。
白龙之团青凤髓，辇载入洛重马奔。
武𡰥粟粒芽，其初植未繁何人。
著录始经进，前有丁谓后熊蕃。
君谟士人亦为此，馀子碌碌安足论。
宣和以来虽递驿，场未官设民不烦。
元人专利及琐细，高兴父子希宠恩。
大德三年岁己亥，突于此地开茶园。
中连房廊三十舍，缭垣南北拓两门。
先春次春遍采摘，一火二火长温黁。
缄题岁额五千饼，鸡狗窜尽山边村。
携来诈马筵，和入潼酪供鲸吞。
岂知灵苗有真味，石铫合煮青松根。
尔来历年巳四百，御园久废名犹存。
筠篮四月走商贩，茶户几姓传儿孙。
我思蠙鱼橘柚任土贡，微物亦可充天阍。
朝廷玉食自不乏，何用置局灾黎元。
追思兴也实祸首，幸保要领归九原。
山灵曷不请于帝，按女青律笞其魂。
传语后来者，毋以口腹媚至尊。
德润斋记 南宋 · 王应麟
出处：全宋文卷八二○一、《四明文献集》卷一
史景纯，独善先生之孙也，谓某曰：「范卿之幼也，大父命名曰润，以德润为小字。衣言服训不敢忘，乃以『德润』扁读书之室，朝夕瞻省，遹追祖武，念德不忘，庶几无坠教成之意。愿子为之记」。余谓独善先生名其孙，盖取诸《大学》「诒燕后昆」，视范乔之砚、魏谟之笏，未若斯言之宝也。诚意之义，先儒阐绎既详，曷敢赞一词？昔尝读《易大传》，至于三陈九卦，首以德言之，此涉难处变之法，圣人所以牖后觉也。九卦之中，《履》以泽为德之基，《井》以水为德之地。基者德之积，地者德之厚，惟其积则吾身之涵养为渊泉之溥，惟其厚则吾身之和顺为时雨之化。世故缊纷，人以我为子綦之槁木，吾方浩浩乎无闷；末俗混浊，人以我为壶邱之波流，吾独皦皦乎自洁。道腴可味，不以脂膏自润；仁宅可居，不以贵富为润。得时则泽润生民，卷怀则玉在山而木润，孰非是德之流行夫！河润九千里，渐洳三百步，沟浍之盈，其涸可立待，有本之与无源也。闳之于安，潜之于侃，身虽否而尝华之是似；彧之于淑，超之于鉴，身虽泰而析薪之弗荷。由今观之，孰荣孰枯？景纯永维承家之重，嗣守之难，兢兢乎奉槃水而执圭璧，于墙于羹，俨若著存，步绳规矩，率乃祖攸行，宁唯一身之润，而百世之泽有衍弗替。《诗》曰：「有斐君子，终不可谖兮」。《大学》所谓盛德至善，将于独善之门见之。顾名思义，景纯其懋哉！